ANDRES ROMERO YAURI COMUNICADOR SOCIAL QUINCHINO CONFIRMA QUE PASTORAS ES DE LA EPOCA DE LOS INCAS.
¿Podría yo o Ud. amigo lector ser dueño del aire que respiramos todos, todos los días?, ¿Podría ser Ud. dueño del agua de un manantial que corre en algún lugar de nuestros pueblos?, de ninguna manera estas interrogantes nos ayuda a darnos cuenta de lo que es del pueblo es de todos, y si es de todos no es de nadie en particular. Que pena da las personas que con un afán protagónico, ser “disque” los investigadores, los propulsores, los promotores o de pronto los dueños de una de las Danzas mas arraigadas en toda nuestra provincia de Yauyos, y pretendan a estas alturas del tiempo, del siglo XXI ser dueños.
¿Podría yo o Ud. amigo lector ser dueño del aire que respiramos todos, todos los días?, ¿Podría ser Ud. dueño del agua de un manantial que corre en algún lugar de nuestros pueblos?, de ninguna manera estas interrogantes nos ayuda a darnos cuenta de lo que es del pueblo es de todos, y si es de todos no es de nadie en particular. Que pena da las personas que con un afán protagónico, ser “disque” los investigadores, los propulsores, los promotores o de pronto los dueños de una de las Danzas mas arraigadas en toda nuestra provincia de Yauyos, y pretendan a estas alturas del tiempo, del siglo XXI ser dueños.
Hay que dar a conocer que parte de responsabilidad tiene el alcalde Provincial de Yauyos, por que participó de la presentación de un libro que carece de toda veracidad, yo pregunto: ¿Por qué el silencio?, ¿El Sr. Diomes Dionisio no sabe acaso que es una danza de todos los pueblos de Yauyos?.
En todo caso no hay que ser cómplice de tal complot contra la cultura yauyina, ¿Por qué pretender ser dueño de algo que es de todos?. Esta danza se baila en Carania, en Miraflores, en Yauyos, etc. y ni que hablar de los pueblos de la zona nor oeste de Yauyos donde se baila durante los meses de Diciembre y Enero de todos los años.¿A ver en que pueblo de Yauyos no se baila esta hermosa Danza costumbrista?, basta darse una vuelta por el Internet para ver que es una danza del pueblo. Nadie sabe con exactitud en que época, en que año se crea esta linda y contagiante fiesta de las pastoras. Yo podria decir que empezó en la época de Don Mariano Gutierrez Michuy, pero eso seria faltar a la verdad, por que según sus descendientes esta danza tiene muchos años de creación puesto que sus padres ya bailaba y de allí le nace la afición para interpretar las mas lindas melodías que hoy “zapateamos”, es mas acá nos preguntamos: ¿el año 1914 habrá sido el inicio de esta linda fiesta de las pastoras?, Si allá por los años de 1900 Quinches ya bailaba con las pastoras de “Jalesh” y de “Huancamace”. Por ejemplo Don Mariano Gutierrez Michuy, el gran maestro de la música de las pastoras, no fue el inventor pero si contribuyo en mejorar esta danza, le dio vida, prestancia, elegancia, belleza, le dio una melodía distinta, le dio alegría. El si fue el que inventó, creó, compuso, incremento la música para esta danza de lo ya existente. Lo que paso con la señora de Huañec es que de pronto inventó una “Mudanza”, un cántico, un paso de coreografía, pero sincera como danza eso viene de la época Incaica, por que es allí donde nace los “Ayllus”, el trabajo en equipo y por eso nuestros abuelos en Quinches toman este nombre y de allí nace el “Aylle”. Por eso decimos que Quinches es y será la cuna y capital del “Aylle” y las pastoras. Por la gracia de sus mujeres, por el vestuario multicolor, por el zapateo, por su música y por la gran cantidad de Instituciones que practican esta linda tradición de nuestros abuelos.
A continuación transcribimos los puntos de vistas de unos y otros que dicen ser dueños de esta nuestra danza y otros que quieren patentar y otros que individualmente quieren hacer reconocer como patrimonio cultural de la nación. En este último caso debería ser todas las autoridades de la provincia de Yauyos. Pero en fin, estaremos atento y nos enfrentaremos con personas e instituciones que tienen actitudes egoístas que solo quieren para ellos y no para el pueblo.
